L'abbé LOISY :
l'homme illustre d'Ambrières
Loisy est né en 1857 à Ambrières . Après le certificat d’études primaires ,il poursuit ses études aux collèges de Vitry le François puis Saint Dizier.Trop chétif pour les travaux de la terre, intelligent et pieux, Alfred Loisy s'oriente assez naturellement vers une carrière ecclésiastique. En 1874 il entre au Grand Séminaire de Chalons en Champagne .Il est ordonné prêtre en 1879.Il est brièvement curé de Broussy le grand puis de Landricourt .En 1881 il devient auditeur et lecteur en théologie à Paris , il étudie les langues orientales . Il devient maître de conférence puis professeur et docteur en théologie .Il est élu professeur d’histoire des religions au collège de France en mars 1909 bien qu’il ait été excommunié en 1908 en conséquence de ses écrits et pour avoir refusé de souscrire à l’encyclique Pascendi .Il occupe le poste de professeur au collège de France jusqu’en 1933 . Il meurt en 1940 à Ceffonds en Haute Marne , il repose au cimetière d’Ambrières .
En 1889,l'abbé Loisy est nommé professeur d'exégèse :"l'exégèse est l'explication philologique,historique et doctrinale d'un texte dont le sens ,la portée sont obscurs ou sujet à discussion".
Il s'applique à étudier les textes en eux même et pour eux seuls, sans autre soucis que celui de les comprendre et d'en dégager le sens littéral.
Loisy fut sommé par son éveque d'adhérer à la condamnation du modernisme
Il existe une définition simple du modernisme catholique. Pour l'obtenir, il suffit de reprendre les documents romains de 1907, soit le Décret Lamentabili et l'encyclique Pascendi de Pie X.
Le modernisme apparaît alors comme une hérésie multiforme dont les principaux éléments sont :
sur le plan philosophique, un agnosticisme
sur le plan de l'histoire et de l'exégèse biblique une revendication d'indépendance des sciences religieuses à l'égard du magistère ecclésiastique
sur le plan de la théologie, la substitution de l'expérience religieuse au dogme
sur le plan pratique, le projet d'une réforme générale des institutions ecclésiastiques.
les modernistes approuvaient la séparation de l'État et des Églises
A ce soupçon de modernisme Loisy répond:
"je portais en moi le germe du travail rationnel non assujetti à l'autorité du maître mais ce n'était pas un rationalisme conscient car je n'avais pas la moindre envie de m'émanciper à l'égard du dogme et de la discipline catholique"
Son épitaphe rédigée par lui même confirme la persistance de sa foi:
"qui tuam in votis tenuit volontatem"
qui a pu être traduit par:
"il a respecté ta volonté selon tes voeux"
Cf : Alfred Loisy , sa vie son œuvre par E Poulat ,
Alfred Loisy professeur au College de France G Maheut extrait du tome XXXVI des mémoires de la société des sciences et arts de Vitry le François 1984
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